ලිපි පෙලගැසීම

    
  • තවත් දේශද්‍රෝහීන් 07 ක් ජාතික වීරයන් කෙරේ

    2017 වර්ෂයේ පෙබරවාරී 04 අද ශ්‍රී ලාංකීය අප සියළුදෙනා නිදහස සමරන දිනයයි. නමුත් ගෙවීගිය වසර කිහිපයක් ආපසු හැරී බලන කල එය නිදහස් උත්සවයන්ට පමණක් සීමා වූ දිනයක් මිස ශ්‍රී ලාංකීය සමස්ථ ජාතීයට ආඩම්බරයක් අභිමානයක් ගෙනදුන් දිනයක් නොවිය. විශේෂයෙන් එවකට පැවතී ජාතිවාදී ව්‍යාපාරයන් ජාතික නිදහස් දිනයේ පෙරමුණ ගැනීම තුල හා සුළු ජාතීන් එහි ගැරහීමට ලක්වීම තුල…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • යහපාලන පීලි පැනීම් : මුස්ලිම්වරුන් සඳහා ඇති විකල්පය මහින්ද ද?

    ජනාධිපති මෛත‍්‍රිපාල සිරිසේන සහ අග‍්‍රාමාත්‍ය රනිල් වික‍්‍රමසිංහගේ නායකත්වය යටතේ පවතින යහපාලන ආණ්ඩුව සුළුජන ප‍්‍රජාවන්ට, විශේෂයෙන් මුස්ලිම් ප‍්‍රජාවට, ද්‍රෝහී වී ඇති බව, හිටපු ඇමතිවරයෙකුද, හිටපු කථානායකවරයෙකු සහ පේ‍්‍රමදාස/රාජපක්ෂ හිතවාදියෙකුද වන ඒ. එච්. එම්. අස්වර් ඇතුළු තවත් මහින්දවාදී මුස්ලිම් ජාතිකයෝ අතලොස්සක් කියති. ඔවුන්ගේ මතය සමග එකඟ නොවීමට මට හේතුවක් නැති අතර එම අදහස මම ද එකහෙලා අනුමත…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • දෛනික ප්‍රාර්ථනා – රාත්‍රීයේ නින්දෙන් අවධි වූ විට

     “ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වහ්දහූ ලා ෂරීකලහූ ලහුල් මුල්කු වලහුල් හම්දු වහුව අලා කුල්ලි ෂයිඉන් කදීර් අල්හම්දු ලිල්ලාහි ව සුබහානල්ලාහි ව ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වල්ලාහු අක්බර් ලා හව්ලා වලා කුව්වත ඉල්ලා බිල්ලාහි“ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ الْحَمْدُ للهِ وَسُبْحَانَ اللهِ وَلاَ إِلهَ إِلاَّ…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • තව්හීද් යනු කුමක්ද?

    මෑත කාලීනව ශ්‍රී ලාංකීය සමාජය තුල මුස්ලීම්වරුන් සම්බන්ධයෙන් නිතර සංවාදයට බඳුන් වන මාතෘකාවක් බවට ‘තව්හීද්‘ යන්න පත්ව ඇත. මුස්ලීම් නොවන පාර්ශවයන් වත්මන් ශ්‍රී ලාංකීය මුස්ලීම් සමාජය විවේචනය කිරීමේ දී නිතර මෙම නම භාවිතා කරයි. එපමණක් නොවේ මුස්ලීම් සමාජයේ ද අතිබහුතරයක් විවිධ සංවිධාන ගොඩනැඟීමේ දී මෙම (**TJ (Tawhid Jamath)යනාදී… ලෙස) නම් භාවිතා කරයි. මෙවන් පසුබිමක ශ්‍රී ලාංකීය…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • සමානාත්මක බව ජීවිතයේ යථාර්තය වේද?

    වත්මන් ලෝකය අද ජීවිතයේ යථාර්තය අවබෝධ කරගෙන ජීවත් වනවා වෙනුවට සුන්දර තේමා පාඨයන් හා තර්ක විතර්ක තුල කොටු වී යථාර්තවාදී නොවන ඉසවක් වෙත පියනඟන්නත් ඒ තුල ජීවත් වන්නත් වෙරදරමින් සිටී. ඒ අතර විද්වතුන් යයි පවසා ගන්නා සමහරක් “සමානාත්මකතාවය“ වැනි තේමාපාඨයන් සමාජය හමුවේ තබමින් සමාජය නොමග යවමින් සිටී. මේ හේතුව නිසාම ජීවිතයේ බොහෝ කරුණු යථාර්තවාදී ලෙස…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • සමාජයේ පිරිහීමට නබි වදනකින් පිළිතුරක්

    අප සමාජය සෑම අතින්ම පාහේ පිරිහී ඇති ආකාරයක් අද දක්නට ඇත. මෙසේ සමාජයේ පිරිහීමට එක් හේතුවක් ලෙස අයහපත (වරද) නොවළක්වා සිටීමත් ගෙන හැර දැක්විය හැකි ය. එය නබිතුමාණන්ගේ එක් නබිවදනකින් පවසන්නේ නම්, බනූ ඉස්රායීල්වරුන්ගේ පිරිහීම පළමුවෙන් සිදුවූයේ ඔවුන්ගෙන් කෙනෙක් තවත් කෙනෙකුව මුණ ගැසුණ විට ඔහු වෙත ආගමට පටහැනි කටයුතු වලින් කිසික් දුටුවහොත් “අල්ලාහ්ට බිය වනු!…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • තහජ්ජුද් සලාතය සඳහා අවධි වූ විට පාරායණය කළ යුතු දුආව

    ‘අල්ලාහුම්ම ලකල් හම්දු අන්ත නූරුස් සමාවාතී වල් අර්දි වමන් ෆීහින්න. වලකල් හම්දු අන්ත කයියිමුස් සමාවාතී වල් අර්දි වමන් ෆීහින්න. වලකල් හම්දු අන්තල් හක්කු, ව ව:දුක හක්කුන්, ව කෟලුක හක්කුන්, ව ලිකාඋක හක්කුන්, වල්ජන්නතු හක්කුන්, වන්නාරු හක්කුන්, වස්සාඅතු හක්කුන්, වන්නබීයූන හක්කුන්, ව මුහම්මදුන් හක්කුන්, අල්ලාහුම්ම ලක අස්ලම්තු, ව අලෛක තවක්කල්තු, වබික ආමන්තු, ව ඉලෛක අනබ්තු, වබික…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • ෂරිආ නීතිය හා ම්ලේච්ඡ දඬුවම්?

    සෞදි අරාබියේ ගෘහ සේවිකා රැකියාවට ගිය ශ්‍රී ලාංකේය සහෝදරියක් මුහුණපා ඇති අධිකරණ තීන්දුවක් හේතුවෙන් ආන්දෝලනාත්මක තත්ත්වයක් උද්ගත වී ඇත. එම අධිකරණ තීන්දුවට පාදක වූයේ ෂරිආ නීතිය බවද සඳහන් වී තිබුණි. ඒ පිළිබඳ විමසුමක් මෙම ලිපියෙන් ඉදිරිපත් කරන්නට අපේක්ෂා කරන්නෙමු. “ෂරිආ” යනුවෙන් අදහස් වන්නේ කුමක්ද? මෙහි පදගතාර්ථය නම් ‘දිය ඇලක් වෙත යොමු වී ඇති ජල මාර්ගයක්,…

    ඉදිරියට කියවන්න...
  • 
  • රෝම අධිරාජ්‍ය සහ පහත්ම පොළොව

    සත්වන සියවසෙහි ආරම්භයේදී ලොව තිබූ මහා අධිරාජ්‍යයන් දෙකකි, ඒ “රෝම“ (බයිසාන්දියානු) අධිරාජ්‍ය හා “පර්සියානු“ අධිරාජ්‍යය. ක්‍රි.ව. 613 -614 කාල වකවානුවේ මෙම අධිරාජ්‍ය දෙක විශාල යුදයක පැටලුනි. එහි ප්‍රතිලපය වූයේ රොම අධිරාජ්‍ය පරාජයට පත්කොට පර්සියානුවන් ජය ලැබීමයි. එහිදී (“රෝම“ අධිරාජ්‍යයට අයත්) ඩමස්කසය හා ජෙරුසලම පර්සියානුවන් අතට පත් විය. ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ (“රෝමය“ නැමැති) 30 වන පරිච්චේදයේ…

    ඉදිරියට කියවන්න...